Version intégrale Tome 1 - Durée : 03h28 - Lecteur : Sualtam
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* À PROPOS DE L’ŒUVRE *
Construit comme à son habitude sous forme de courtes pensées ou de plus longs discours, passant d’une idée à l’autre, tour à tour emporté, irrévérencieux, révolutionnaire, myosine, sentimental, vindicatif, Nietzsche nous parle de nous.
Il explore sans détours nos bassesses, nos préjugés, nos grandeurs et nos misères nous plaçant face à nos contradictions, refusant systématiquement de nous conduire vers les reposants rivages de la certitude.
Il n’emprunte que les chemins de traverses, laissant aux autres philosophes les sentiers laborieux de la pensée logique qui évolue pas à pas. Lui, il bondit, traversant sans un regard les gouffres, passant sans transition de la morale à la critique de l’idée de volonté ; d’analyses minutieuses, à des remarques rien moins que frivoles.
Le Gai savoir est un ouvrage pour les cancres, pour ces élèves incapables de se soumettre à une méthode rigoureuse imposée par le maître et qui picorent ça et là des bribes de savoirs sans chercher le lien qui doit les relier nécessairement les unes aux autres. Un ouvrage qui se refuse à l’archétype du premier de la classe, laborieux et méthodique, qui attend qu’on lui tienne la main tout au long du chemin.
Au long de ces pages l’on doit se perdre nécessairement, s’ennuyer parfois et soudain comprendre sans savoir pourquoi quelque chose qui semblait dormir en nous et qui traversé par le tumulte de la pensée nietzschéenne s’éveille et nous apparaît en pleine lumière.The gay know - Volume 1 Friedrich Nietzsche is a philosophy audiobook proposed by Lecture-audio.fr
full version Volume 1 - Duration: 3:28 - Drive: Sualtam
* ABOUT THE APPLICATION *
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* ABOUT WORK *
Built as usual as short thoughts or longer speech from one idea to another, turns away, irreverent, revolutionary, myosin, sentimental, vindictive, Nietzsche talks about us.
It explores plainly our meanness, our prejudices, our greatness and our misery placing us face our contradictions, systematically refusing to lead us to the relaxing shores of certainty.
It borrows the side roads, leaving other philosophers laborious paths of logical thinking that not changing step. Him, he leapt, without looking through the chasms from transition without morals to the critique of the idea of will; of careful analysis, comments anything but frivolous.
The Gay Science is a book for duffers, for those students unable to undergo a rigorous method imposed by the master and pecking here and there scraps of knowledge without seeking the link which must necessarily connect with each other. A book that refuses to first class archetypal, laborious and methodical, waiting to be holding her hand along the way.
Throughout these pages necessarily one has to lose, sometimes bored and suddenly understand without knowing why something that seemed asleep in us and through which the tumult of Nietzschean thought awakens and we appear in full light.
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